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martes, 28 de marzo de 2017

LA PERVERSIÓN DEL LENGUAJE EN UNA SOCIEDAD CONFUNDIDA, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


Han vuelto a las andadas; y siendo época de elecciones no han tardado en reaparecer con sus trasnochados mantras, sus insostenibles falsedades y sus tribunales inquisitoriales que depuran cualquier pensamiento libre que se salga de lo dogmáticamente correcto. La corrección política, a la que se aferran desde sus flamantes púlpitos mediáticos los nuevos sacerdotes de la demagogia vuelven a intentar vendernos su charlatanería de vendedor de crecepelos. Y de tanto repetir sus soflamas estas parecen convertirse en verdades universales. Ya lo decía el ministro de propaganda nazi: "si una mentira se repite muchas veces acaba por convertirse en verdad".

Sin el menor rubor estos trileros de la verdad son capaces de defender lo mismo y lo contrario a la vez, y el pueblo llega a apadrinar ideas que salen de una caja que empezó siendo cuadrada y ha acabado por ser tan plana como simplonas son sus ideas. La televisión ha sustituido lo que en otrora fueron los púlpitos en las catedrales por una caja plana de y por y para ideas planas. Tampoco nadie se atreve a contradecirles para no ser tachado de "facha" o cualquier otra lindeza que solo demuestra su pobre talante intelectual.

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martes, 21 de marzo de 2017

HAY QUE LEER A TOCQUEVILLE: Texto corto comentado, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


Resulta ineludible que quienes aman la libertad han de leer a Tocqueville. Tocqueville es un autor de obligada lectura por la profundidad con la que observó la Democracia Americana, y con ello el único lugar donde la democracia no ha fracasado. Donde se halla en estado más puro. En estos pasajes sobre "el verdadero amor a la libertad" Tocqueville hace dos preguntas muy profundas. La primera tiene que ver con los deseos conflictivos del pueblo francés antes, durante y después de la Revolución de 1789. Por un lado, existía el deseo de libertad política que estaba en conflicto con otro deseo igualmente fuerte de tener un Estado poderoso que Tocqueville creía la causa del fracaso de la Revolución Francesa que llevó a los ciclos de la revolución, la libertad y el despotismo en Francia durante los últimos 60 años (este libro fue publicado en 1856). La segunda pregunta que plantea es de naturaleza más general y tiene que ver con la razón por la que los individuos se sienten atraídos por la libertad en primer lugar. Comienza discutiendo dos justificaciones comunes que la gente da para querer ser libres: el "amor a la independencia" de los tiranos y el deseo de "las ventajas materiales que se adquieren cuando estamos libres de tiranías", pero al final los desecha como simples "beneficios incidentales" de la libertad.

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martes, 14 de marzo de 2017

DIRECTOS HACIA EL LIBERALISMO: JOHN LOCKE, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


The Estate of Nature o “Estado de la Naturaleza” - una idea común utilizada en los albores de la ciencia política moderna desde mediados del S XVII, donde se parte de un supuesto teórico: cómo sería el hombre en su estado natural si lo extrajésemos de la sociedad, fuera de la familia y sin el deber de subordinación a ninguna autoridad ni propiedad. Ese estado de la naturaleza primigenia deja al hombre solo ante los otros hombres, y se parte de un estado de igualdad ya que la naturaleza no pertenece a nadie: nadie puede apropiarse de un río o una montaña. Cómo se desarrolla ese hombre hasta llegar a las sociedades complejas y cuáles serían las posibilidades teóricas de relación desde que el primer hombre se encuentra con otro hombre, y cómo se monta el entramado de relaciones entre iguales hasta llegar a los distintos tipos de sociedades complejas desiguales es lo que en general se plantearon filósofos como HobbesLocke y Rousseau. Estamos en la época donde empezaron a desarrollarse también las ciencias modernas, y toda ciencia necesita de una unidad desde donde montar toda su estructura. Pues bien, esa abstracción del hombre aislado (mito de Adán en el judeo-cristianismo) constituye la unidad desde donde los distintos filósofos-científicos montaron también sus modelos para explicar ese salto desde el Estado de la Naturaleza donde primaría la igualdad de una ideal dorado hasta llegar a las injusticias y desigualdades sociales. El gran salto fue el plantearse cómo corregir las desigualdades que se daban en sus propias sociedades y encontrar la génesis de este problema no en sus propios países sino también en otras épocas históricas anteriores como Grecia, Roma, Edad Media..

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martes, 7 de marzo de 2017

QUE EL PODER FRENE AL PODER, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


Si recordamos la última reunión de la Comunidad de Propietarios tendríamos un ejemplo de lo que se acerca a un sistema asambleario. Entonces nos podemos plantear algunas cuestiones interesantes tales como: ¿Fue fácil ponerse de acuerdo?,  ¿quiénes llevaban la voz cantante?, ¿quién moderaba?, ¿se juntaban algunos vecinos para formar su pequeño grupo de presión? Ahora imaginemos una asamblea de todos los vecinos de una población de veinte mil habitantes intentando tomar decisiones ejecutivas por medio de una asamblea.

Los sindicatos y a los que les gusta calificarse como de “izquierdas” se sienten como pez en el agua dentro de los sistema asamblearios: si bien es cierto que resulta una forma de democracia directa, también es cierto que las izquierdas tienen experiencia en manipular grupos asamblearios y poseen unas técnicas fruto de esa experiencia que utilizan con habilidad . Para lograrlo la estrategia a utilizar en la asamblea la llevan muy preparada y actúan en grupo. Utilizan la filosofía de la corrección política y su falsa superioridad moral para barrar de raíz ciertas propuestas, ridiculizar en grupo otras con gestos o comentarios y gritos espontáneos, y otras muchas opciones que forman parte de su arsenal. Utilizan el escarnio descarnado, mofas y risas o gritos en contra; silban o aplauden a rabiar cuando se propone y sale lo que ellos quieren ¿Quién no los ha visto actuar en las fábricas, las asambleas de estudiantes, de profesores? Especialmente en las de estudiantes y fábricas aparecen por generación espontánea grupos de los más variopinto a quienes nadie ha visto nunca pulular por la facultad, el instituto o la fábrica. En seguida se localizan dónde están distribuidos las pequeñas camarillas de presión que asienten ante las consignas, niegan con gestos de desaprobación e incluso muestran actitudes violentas cuando el viento no les es favorable con uno que se lanza y otros que lo aguantan para que no pegue al que le ha contravenido. Todo un teatrillo preparado para quienes creen que van a tomar alguna decisión en la asamblea, cuando esta decisión ha sido tomada de antemano.

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martes, 28 de febrero de 2017

MAQUIAVELO TUVO LA OSADÍA DE DECIRNOS CÓMO ÉRAMOS…, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


La poderosa familia Medici adorando al niño Jesús como hicieron los Reyes Magos y rodeados de amigos ilustres de Florencia. El pintor Botticelli (figura en la derecha que nos mira). El poder de las grandes familias del Renacimiento era como el del Padrino, de Coppola. El poder dependía de favores, y los Medici  procuraban conseguirles los favores.

<<Nos gusta un mundo predecible: saber que el autobús parte a la misma hora del mismo sitio para ir al trabajo cada mañana y que por el camino te puedes tomar un café con leche y comprar el periódico. Nos gusta que nuestro pequeño universo siga milimétricamente las leyes de la física newtonianas y no queremos sobresaltos. Si pudiésemos, seríamos un país fabricantes de relojes de cucú. Pocas veces pensamos que ese universo tan predecible deja de funcionar con las mismas leyes físicas cuando nos acercamos, por ejemplo, a velocidades cercanas a las de la luz. Tal como señala Carl Sagan en Cosmos nuestra lógica estaría seriamente alterada si siendo niños nos hubiésemos subido a una bicicleta y nos hubiéramos podido dar un paseo por el pueblo a velocidades cercanas a la de la luz. Para nosotros habrían pasado sólo unos minutos de plácido paseo, pero al finalizar hubiésemos encontrado a nuestros amigos convertidos en ancianos. Esa es una de las paradojas que se dan al viajar a velocidades cercanas a las de la luz; y hasta ahora, nada ha demostrado que la teoría de la relatividad de Einstein no sea cierta>>.



¿Quiso decir Einstein que Newton no tenía razón? En absoluto, las leyes newtonianas se dan en todas partes del universo, pero si te acercas a la velocidad de la luz, el espacio y el tiempo empiezan a funcionar de una forma que retan dramáticamente nuestro sentido común, nuestros pensamientos, experiencia y nuestra más intima lógica. De la misma forma, el agua tiene propiedades sólidas para temperaturas por debajo de 0 ºC y a 22 ºC es líquida y te puedes dar un plácido baño en ella. Todo depende de en qué cotas nos situemos.

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martes, 21 de febrero de 2017

MEJOR PONGAMOS NOSOTROS LAS FRONTERAS CON GRAN BRETAÑA, por @Parnasillo vía @ElDiestro_



La falacia del buenismo propuesta por la doctrina de lo políticamente correcto es tan perversa, que no puede aguantar un mínimo análisis serio. Primero, se basa en dogmas, con lo que no hemos salido todavía de la Edad Media y Nietzshe ni siquiera existió. De ahí que para lo políticamente correcto existan pensamientos impuros como parte de esta opresora doctrina relativista.  Es decir, para no ser encarcelado, multado o vilipendiado hay pensamientos que entran de la lógica más aplastante pero que están totalmente prohibidos, y que mucho menos  jamás deben expresarse públicamente. Lo políticamente correcto es aquello que se debe decir y no se puede decir y ni siquiera pensar porque está prohibido.

Como resulta que los gobiernos (autonómicos o no) que hemos tenido nunca nos han preguntado nada, se inventan leyes que jamás hemos pedido, nos las inscriben en el BOE, algo que resulta una aberración desde el punto de vista de una democracia ya que el Estado jamás debe legislar; para ello está el poder legislativo; pues nos encasquetan las leyes que quieren y no las que querríamos; y ni siquiera cumplen, en ocasiones, con las que doctamente dictan. No solo no puedes decir ciertas cosas sino que además puedes acabar teniendo problemas con la ley si llegas a expresarlas públicamente. So long for free speech...

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martes, 14 de febrero de 2017

TOTALITARISMOS: un terror que no es de película, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


No es lo mismo el terror de una tiranía del pasado que se ha dado en los sistemas totalitarios modernos. En el pasado, los tiranos utilizaron el terror como arma para atemorizar, esclavizar; y sobre todo, someter a sus oponentes. Veremos como la diferencia estriba en esta última palabra: “oponentes”.

Según la Historia Ecclesiastica de Orderic Vitalis I, el historiador Orderic relata algo muy significativo acerca de un moribundo y arrepentido rey medieval tirano y brutal como todos. Así, Guillermo el Conquistador confesaría en su lecho de muerte:

"I treated the native inhabitants of the kingdom with unreasonable severity, cruelly oppressed high and low, unjustly disinherited many, and caused the death of thousands by starvation and war, especially in Yorkshire....In mad fury I descended on the English of the north like a raging lion, and ordered that their homes and crops with all their equipment and furnishings should be burnt at once and their great flocks and herds of sheep and cattle slaughtered everywhere. So I chastised a great multitude of men and women with the lash of starvation and, alas! was the cruel murderer of many thousands, both young and old, of this fair people".

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martes, 7 de febrero de 2017

DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL vs PARTITOCRACIA, por @Parnasillo


Este artículo desarrolla y complementa otro que se publico en abril en el mismo blog y cuyo título es "El día que logramos la democracia". Es aconsejable leer ambos, ya que el anterior describe una simulación narrativa de un sistema democrático. Simplemente y por cuestión de nomenclatura, denominaremos democracia constitucional al conjunto de doce puntos que a continuación se exponen, en contraposición al sistema que tenemos ahora. En estos momentos, nuestras peticiones (y las de todos los ciudadanos) dependen de la "buena voluntad" de los políticos, o de si ellos "se sienten presionados" por las protestas civiles presentadas en la calle o algunos medios. Eso implica que los resultados no dependan de la forma en las que están estructuradas y relacionadas las formas de poder con respecto al ciudadano. Lo que a continuación se expone, para su estudio, nos daría la mejor herramienta que jamás se ha inventado, hasta ahora, de estructurar las relaciones de poder entre el estado y la sociedad civil; en una democracia constitucional tendríais en el congreso a un diputado elegido con un mandato imperativo en el bolsillo; es decir, lo mandaríais al congreso para que se pelearse por aquello por lo que lo habéis votado. Estos puntos garantizan dos sencillas normas: para que haya democracia es necesaria la división de poderes y la representación del ciudadano.

Estas normas se muestran desnudas completamente de ninguna ideología, ya que sólo enmarcan el reglamento básico que debe cumplir la democracia.


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martes, 31 de enero de 2017

LOS QUE SIGUEN VIVIENDO DEL FRANQUISMO, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


El edificio gemía resquebrajándose indefectiblemente bajo el peso de los años y su historia interminable. Capas superpuestas de orín sostenían como titanes las vigas realizando el milagro de soportar el peso de techos y paredes. Los moradores intentaban curar como podían aquellas cicatrices tapándolas laboriosamente con cartones, pegotes de cemento o latas. Así se sostenía en pie aquella vetusta construcción, que con cada nuevo crujido revelaba su eterna agonía. Cierto día, a alguien se le ocurrió: vamos a limpiar toda la herrumbre y que reluzcan las vigas y paredes como soles. Desgraciadamente, esa acción ocasionó el derrumbe estrepitoso de la construcción, que fagocitó a sus ignorantes moradores siendo la herrumbre lo que verdaderamente mantenía en pie al edificio.

Este cuento nos plantea una cuestión; y se trata de lo que ocurre cuando un Estado se mantiene por y gracias a la corrupción, ya que el resultado es evidente: en ese caso se obtiene más corrupción y el sistema se retroalimenta. La segunda pregunta sobreviene cuando nos planteamos si es posible salir del círculo vicioso de orín, o corrupción. Los moradores de nuestro edificio, que dentro su ignorancia optaron por dar brillo y deshacerse de la herrumbre de las vigas, fueron fagocitados por el monstruo. No cabe duda que soluciones para salir del paso dentro de la corrupción no hacen más que aumentar la agonía. Para solucionar el problema hay que optar por derrumbar el edificio y crear otro distinto donde la corrupción, pues moho y orín siempre intentan abrirse camino, pueda ser contenida eficientemente.

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martes, 24 de enero de 2017

¿GOBIERNOS ASAMBLEARIOS? NO GRACIAS, por @Parnasillo vía @El Diesrto_


Recordemos la última reunión de la Comunidad de Propietarios. Es lo que se acerca a un sistema asambleario ¿Fue fácil ponerse de acuerdo? Ahora imaginemos una asamblea de todos los vecinos de una población de veinte mil habitantes intentando tomar decisiones ejecutivas por medio de una asamblea...

Los sindicatos y a los que les gusta etiquetarse de “izquierdas” se sienten como pez en el agua dentro de los sistema asamblearios: si bien es cierto que son una forma de democracia directa, también es cierto que lo dominan bien porque son expertos en manipular incluso grandes concentraciones. Ya tienen montados sus grupos de presión que pueden ridiculizar una propuesta verdaderamente interesante, pero que vaya en contra de sus intereses o lo que tienen predeterminado que surja en la votación "libre". Utilizan el escarnio descarnado, mofas y risas o gritos en contra; silban o aplauden a rabiar cuando uno de sus líderes propone algo y sale lo que ellos quieren ¿Quién no los ha visto actuar en las fábricas, las asambleas de estudiantes, de profesores? Especialmente en las de estudiantes y fábricas aparecen por generación espontánea grupos de lo más variopinto a quienes nadie ha visto nunca pulular por la facultad, el instituto o la fábrica. Esos son los profesionales que incluso pueden invitar a salir por las buenas o por las malas a algún asistente molesto. Así que no se fíen para nada de los sistemas asamblearios.

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martes, 17 de enero de 2017

DOS GOTAS EN EL MAR DE LA DEMOCRACIA, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


La democracia es el gran avance. Aquello que costó un enorme esfuerzo durante siglos por parte de verdaderos sabios, de verdaderos filósofos-prácticos que se plantearon las grandes preguntas de cómo podríamos convivir mejor en sociedad los unos con los otros y ser más felices. En definitiva se planteaban cuál era el mejor sistema de gobierno que se pudiese inventar. El camino ha sido difícil, tuvo sus mártires y aquellas teorías ya se ha probado de forma práctica: se probaron en el banco de pruebas de la historia en Estados Unidos, cuando se independizaron las trece colonias de Inglaterra.

Desde luego, aquello que inventaron los americanos sí se puede mejorar porque lleva algo más de dos siglos de experiencia; y la práctica hace maestros. Pero no se puede mejorar aquella maravillosa gesta que se llevó a cabo por parte de los futuros americanos y los padres de la patria americana durante el nacimiento de la joven nación. Y la prueba es que el sistema triunfó.

Desgraciadamente, la palabra democracia se ha corrompido en Europa por parte de demagogos sin escrúpulos que llaman democracia a aquello que no lo es. Llaman democracia a la partitocracia. Entre ellos, los más peligrosos son los que llaman democracia a los nacionalismos (todos los nacionalismos acaban en regímenes totalitarios). Los regímenes totalitarios mal llamado de izquierdas, pues se acercan más a los fascismos, son los que más hay que temer. En estos momentos, en España vivimos en una partitocracia, pero todavía hay quien lleno de ambición de dinero y poder quiere esclavizarnos con un llamado gobierno de izquierdas totalitario tipo venezolano o griego. Las crisis y los abusos de poder son el campo abonado para estos oportunistas.

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martes, 10 de enero de 2017

ENGAÑADOS POR EL SISTEMA Y POR LOS DE LA PUERTA DEL SOL, por @Parnasillo vía @ElDiestro_


Se congregaban día sí día también las extremas izquierdas, los antifascistas, los antisistema luciendo iPhones, tablets, portátiles y equipos de RR. SS. de última generación. Se les podía distinguir por su apariencia, que vino a acuñarse como "perroflautas", por aquello de asemejarse a los mendigos que acompañados de algún instrumento musical y de un perro recogen monedas haciendo la vida más agradable con su música en cualquier esquina de las ciudades, pero detrás de esa apariencia y a la vista de semejantes equipos tan caros a ninguno de los presentes se le ocurrió preguntar quién podía estar financiándolos. Es evidente -la llamada a la rebelión que surgió en Sol hizo que vinieran antisistema de todas partes de Europa, y eso tiene un coste en viajes, estancias y organización- Sin financiación no pueden estar un día aquí y otro en Grecia o cualquier otro país.

También asistía mucha gente bienintencionada, nerviosa, ocupando la plaza de Sol. Gente sedienta de soluciones y de líderes a quienes estaban dispuestos a apoyar. Gente buena engañada porque el gobierno había cargado sobre ellos todo el peso de la crisis. Y engañada por las izquierdas porque en aquella plaza de Sol se hablaba de un cambio, de una democracia y una nueva forma de organizar la sociedad. Pero lo que prometían aquellos líderes era también falso porque aseguraban que con ellos vendría la utopía y las utopías no existen. Sus críticas al sistema podían acercarse más o menos a la verdad, pero mezcladas con esas verdades a medias sus propuestas eran cantos de sirena ya que está demostrado que el reparto socialista de la riqueza y todas las maravillas que promete el socialismo están muy bien, pero solo en el plano teórico

No hay nadie capaz de negar la apariencia moral del socialismo teórico: algunos llegaron a decir que Cristo fue el primer comunista. Pero esa gente buena, al desconocer la historia y faltarle cultura política no se dio cuenta de la gran estafa de Sol: el socialismo teórico es maravilloso, pero se necesita un dictador para imponerlo. Imponerlo desde las tesis teóricas resulta absolutamente imposible e históricamente siempre ha fracasado y fracasará.
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